隨著現(xiàn)代生活的變化,相對(duì)的中式古建筑保存的也越來越少了,相對(duì)的比較經(jīng)典的中式建筑四合院也越來越少了,而在繁華城市的背后也有一些保存比較完好的四合院。
在大東街的北面有一條小巷,巷口最顯眼的標(biāo)志莫過于寫著“大盛魁”三個(gè)字的仿古牌樓,牌樓的后面是一處仿古建筑群,也是現(xiàn)代化的大盛魁商業(yè)中心。在這群建筑群中,有很多小路,可以將這里的房屋串聯(lián)起來,如果進(jìn)入就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面一處院落。乍一看,很是破敗,但走進(jìn)一瞧才發(fā)現(xiàn),雖然宅子的顏色不再鮮艷,但細(xì)細(xì)品味,用“雕梁畫壁”來形容也毫不夸張。
呼和浩特市文物事業(yè)管理處辦公室工作人員向記者證實(shí),這座古宅是歸化城中現(xiàn)存至今最古老也是最完整的四合院。四合院是華北地區(qū)民用住宅中的一種建筑形式,“四”代表東西南北四面,“合”是合在一起,形成一個(gè)口字形,所以四四方方成為四合院最典型的特征。這座古宅也是如此,坐北朝南,院門在整個(gè)四合院的東南角,東西南北四面均有完整的房屋,位于北面的稱之為正房,因?yàn)槎臎觯铱梢愿玫亟邮荜柟猓酝ǔ6际橇艚o長輩和院子主人居住的。而東面和西面的房屋則被稱作廂房,東面的叫東廂房、西面的叫做西廂房,一般留給主人的兒子居住。而正房對(duì)面的房屋,窗戶是朝著北面的,接受陽光照射的機(jī)會(huì)相對(duì)較小,室內(nèi)的溫度就比較低,所以通常被用作倉庫或儲(chǔ)物間使用,所以也被稱作是“涼房”。而和東南角的大門對(duì)應(yīng)的西南角則是廁所的位置,通常四合院中的廁所都會(huì)被安置在整個(gè)院子的西南角,因?yàn)橹袊酥v究陰陽八卦的學(xué)問,認(rèn)為西南角是屬“陰”的,常有不干凈的東西存在,所以這里建造廁所就成為一種習(xí)慣。在四合院的東墻外,還有一處附屬于這個(gè)四合院的大院子,院子空曠,也被院墻圍起來。就在院子大門正對(duì)的照門旁邊,有一個(gè)可以通向院子的小門。
整個(gè)房屋青磚木制,只要一踏進(jìn)就能感受到來自古宅特有的氣息與底蘊(yùn),好象院子外面的任何嘈雜與浮躁全部被四個(gè)院的大門屏蔽一般;只要一踏進(jìn)院子就能感受到一種特有的古韻與幽靜,好象只剩下一戶人家的嫻靜與安詳;似乎整個(gè)人都穿越了時(shí)空,來到了幾百年前的院落。瞬間忘卻城市生活中的緊張與繁華,也許這就是四合院的魅力。
如果只是一座普通的四合院也就罷了,可它最早的主人還是與大盛魁、天義德齊名的旅蒙商三大商號(hào)之一的“元盛德”。以元盛德當(dāng)時(shí)的地位,家產(chǎn)自然不少,而在眾多房產(chǎn)之中,也只有這座四合院還保存完好。據(jù)記載:元盛德的主人居住的院子,始建于清雍正年間(1723-1735年),距今約280年左右。現(xiàn)占地面積約為439平方米。是現(xiàn)存最完整的一座清代民居。可見這處院落歷史悠久,院落主人的顯赫身世,裝修點(diǎn)綴自然也不是一般人家的樣貌。
我們先來說說“門楣”,門楣也作“門眉”,顧名思義:也就是門的眉毛,是大門正上方的一塊裝飾。對(duì)于這座老宅而言,在進(jìn)入四合院大門的上面就有一塊雕刻精美圖案的漂亮門楣,細(xì)細(xì)看來,上面的荷花、梅花、瓶子等物都有代表吉祥平安的寓意。大家可不要小看這個(gè)不大的門楣,在古代成語之中有一詞叫做“光耀門楣”,因?yàn)樵诠糯凑战ㄖ疲挥谐⒐倮羲痈〔拍茉谡T之上標(biāo)示門楣,一般平民百姓是不準(zhǔn)有門楣的,哪怕是大戶人家,富甲一方,沒有官場上的身份,也一樣不能在宅門上標(biāo)示門楣。并且大部分的門楣都是木制的,只有上了一定級(jí)別才可以用石頭制作,在清朝對(duì)建制是十分講究的,如果有人建筑的房屋不合規(guī)矩很有可能招來殺身之禍。所以,從這個(gè)雕刻精美的門楣可以看出,元盛德不單單是商賈而已,還和當(dāng)時(shí)朝廷有著一定關(guān)系。
跨過正門,映入眼簾的是一個(gè)寫有福字的照壁,照壁的作用不必多講,幾乎每個(gè)院落的大門內(nèi)都會(huì)有處照壁,只是風(fēng)格和裝飾不同而已。在照壁的東側(cè)就是通向院子的小門,這個(gè)小門上依然有著門楣,只是這個(gè)門楣沒有太多的圖案和裝飾,只是繁體石刻的“務(wù)本”二字。據(jù)現(xiàn)居于此院的主人秦中原先生講道:“‘務(wù)本’二字出自《論語》,原文是‘君子務(wù)本,本立而道生’。意思就是要讓人們致力于根本,腳踏實(shí)地地去做一件事,刻在門楣處,高高在上,讓進(jìn)進(jìn)出出的人都能一目了然,時(shí)刻警示自己要‘務(wù)本’,不可浮躁。”
除了這些經(jīng)典裝飾,還有很多精致的瓦楞,木雕窗欞、門框,高瘠獸頭瓦當(dāng),花草滴水等古建筑中的裝飾物,在所有的裝飾圖案中,幾乎囊括了花草樹木,體現(xiàn)了古代的風(fēng)水講究。雖然大部分在文革時(shí)期遭到一定程度的破壞,但在主人不斷的修護(hù)與完善下,依然能看到大致樣貌。在我們驚嘆院子的精美與華麗之時(shí),秦中原先生卻講道:“因?yàn)樵⒌吕习宓淖婕巧轿魅耍詿o論在歸化城的買賣做的有多大,總是要回老家安置的,于是我們見到的這座老宅,對(duì)于元盛德老板來說,已經(jīng)算是簡單裝修了。”
這座古宅,現(xiàn)存正房五開間,兩邊連至左右院墻,三開門不用套間。東西廂房各一門三間,南面倒座三門五開間,東邊一間辟作院門,是我市重點(diǎn)文物保護(hù)對(duì)象。因?yàn)樵谶^去的歸化城中很難再找到保存這樣完好,年代如此久遠(yuǎn),又十分有代表性的四合院建筑了。
秦先生介紹說:“因?yàn)樵鹤拥闹魅耸巧轿魅耍苑课莸慕ㄔ煲搽x不開濃郁的山西風(fēng)格,很多地方都能表現(xiàn)出來,現(xiàn)在看到的地磚是上世紀(jì)60年代鋪設(shè)的,而原本的地磚在這層地磚30公分以下處,因?yàn)楣沤ㄖㄔ鞎r(shí),地勢都比較低,隨著城市改造樓房和路面的不斷加高,讓古宅呈現(xiàn)下陷的狀態(tài),所以才會(huì)將院落墊高。整個(gè)房屋都是木質(zhì)結(jié)構(gòu),先用木卯結(jié)合的形式,將房屋的主體框架組合,然后再在需要添磚砌瓦的地方施工,壘好墻體后,再涂上白灰,白灰中混有糯米湯和沙子,起到牢固與粘合的作用,即使遇到地震和災(zāi)難,房屋也不會(huì)全部坍塌,就算有部門墻體破損也能很快修復(fù)。
這里值得一提的是,這座古宅還有著濃郁的山西建筑風(fēng)格,因?yàn)楣糯ㄖ校蟛糠值奈蓓敹际浅?ldquo;人”字行的,一撇一捺相互輝映,看看現(xiàn)在大昭寺的屋頂大家就會(huì)明白,可山西風(fēng)格的古建筑中卻不是這樣,尤其是四合院,通常屋頂上只有“人”中的一撇,沒有那一捺,而后墻也是直挺挺的高高矗立著,這是為什么呢?根據(jù)《中國建筑學(xué)》對(duì)山西風(fēng)格建筑的分析中可以找出原因。因?yàn)樯轿魅耸謺?huì)過日子,總是精打細(xì)算,尤其是商人,更是希望財(cái)富源源不斷地流入自己家中,而在中國古代的文化中,水又代表了財(cái)源,所以山西建筑中,所有的房頂都是朝著自家院子傾斜的,這樣一來,下雨時(shí),天上掉下來的“財(cái)源”就會(huì)因?yàn)榉宽數(shù)莫?dú)特造型源源不斷的流入自家院子當(dāng)中,謂之“肥水不流外人田”。所以單憑這點(diǎn)來說,這座四合院就充滿了濃郁的特色。
雖然古宅伴著日出日落的陽光靜靜矗立了幾百年,但它卻可以帶著自己特有的風(fēng)格和美麗觀賞著周邊環(huán)境的一次又一次的變化,道路的翻修,房屋的增高,好像工人一批又一批的經(jīng)過,城市一天又一天的變化,不變的只有這座老宅中的底蘊(yùn)和文化。
看著那些經(jīng)過風(fēng)風(fēng)月月仍然屹立著的四合院建筑,我們不僅體會(huì)到了傳統(tǒng)中式建筑文化,還能借鑒古建筑文化,在現(xiàn)代中式裝修中借助古文化可以裝修出有古典大氣,又有現(xiàn)代時(shí)尚風(fēng)格的中式裝修風(fēng)格。